اليكم كفية مشاركة الأرباح .. ضاعف أرباح جوجل أدسنس

مشاركة الأرباح .. ضاعف أرباح جوجل أدسنس

الشائع دوما عن جوجل أدسنس أنه يجب أن يكون لديك مدونة أو موقعا لتضع عليه الاعلانات , وتبدأ فى جلب الزوار لتجنى الأرباح بعد أن يقوموا بالضغط على اعلاناتك وهكذا..ولكن هذا ليس كل شئ ..فهناك مايمكنك به مضاعفة أرباحك دون مدونه أو موقع!

يوجد مفهوم خاص بجوجل أدسنس ويسمى ب "مشاركة الأرباح" ويعنى أنه بامكانك وضع رقم الناشر الخاص بك Publisher ID على حسابك الشخصى على أحد مواقع مشاركة الأرباح والذى يكون على الصوره التاليه  pub-12345678987654 مثلا , بحيث تظهر اعلاناتك على هذه المواقع بجانب مشاركاتك والتى تكون على هيئة مقالات أو صور أو فيديوهات نظير نسبه معينه من أرباح ضغطات زوار مشاركاتك على اعلاناتك لصالح الموقع.

تتفاوت نسب مشاركة الأرباح من موقع لآخر , فهناك من يعطيك 50% ويأخذ هو 50 % من أرباحك , وهناك نسب أخرى تزداد لتصل فى بعض المواقع إلى 100% ؛ أى يعطيك نسبة أرباحك كاملة.

• مميزات مواقع مشاركة الأرباح :

1. زوارها كثيرون مما يزيد من فرص الضغط على الاعلانات الخاصه بك.
2. طريقة أسرع لمن لايجدون وقتا لانشاء مدونه أو موقعا للربح منها بالطريقه التقليديه.
3. بعض تلك المواقع تمكنك الاشتراك من خلالها مباشرة فى جوجل أدسنس دون الاحتياج لعمل مدونه والانتظار للموافقه عليها من قبل جوجل.

• عيوب مشاركة الأرباح :

1. ليست كل المواقع تمنحك 100% من أرباحك كما ذكرنا ,بعض المواقع تأخذ نسبه من أرباحك.
2. لايمكنك الاعتماد عليها وحدها , ولكن يمكنك اعتبارها طريقة مساهمة فى زيادة أرباحك.

وإليكم قائمة ببعض هذه المواقع :

• flixya
• nmisr
• misr5
  

وعشرات المواقع الأخرى التى تقدم هذه الخدمه بصور مختلفه , وبالاطلاع على بعض تلك المواقع ستجد أن الفكره تقريبا واحده والخطوات تقريبا متشابهه: التسجيل أولا بالموقع ثم وضع رقم النشر الخاص بك فى الخانه المخصصة لذلك , ومن ثم تبدأ فى وضع مشاركاتك المختلفه من صور أو مقالات , وستجد أن اعلاناتك تظهر فى الصفحات التى تكتب بها المشاركات. ابدأ فى جلب الزوار لمشاركاتك من الشبكات الاجتماعيه كالفيس بوك وتويتر أو بأى وسيلهأخرى.

• موقع Flixya 

تحديث ( 11-2011 ) : قامت جوجل بمنع ظهور اعلانات أدسنس على موقع Flixya

 عن تجربة شخصيه أنصحكم بالتعامل مع هذا الموقع ؛ حيث أنه يقوم بوضع الاعلانات فى أماكن مميزه حول مشاركاتك , ويمكنك من الاشتراك فى جوجل أدسنس مباشرة من خلاله إذا أردت , بالاضافه للمميزات التقليديه من اتاحة امكانية التدوين , ومشاركة صورك المميزه وكذلك الفيديو من اليوتيوب مباشرة.

لمن لا يملكون حسابا فى أدسنس .. يمكنك طلب ذلك أثناء التسجيل فى الموقع .. فبعد أن يطلب منك الموقع البيانات التقليديه من اسم المستخدم وكلمة المرور وعنوان بريدك الالكترونى ليتم تفعيل اشتراكك كأى عملية تسجيل عاديه .. سيستعلم منك إن كنت تملك حسابا فى جوجل أدسنس أم لا .. إذا أخبرته بأنك لاتملك حسابا سيطلب منك ادخال عنوان بريدك الالكترونى مره أخرى (يجب هذه المره أن تستعمل عنوان بريد الكترونى على خدمة gmail ) ليراسل هو جوجل بدلا عنك..وبعد فتره قصيرة ستصلك رساله على عنوان بريدك الالكترونى الأخير تخبرك بأنه قد تم الموافقة على حسابك.

بينما من يملك حساب بالفعل كل ماعليه هو أن يدخل عنوان بريده الالكترونى المشترك به لدى جوجل , وأخر 5 أرقام من رقم الهاتف الذي قام بتسجيله فى أدسنس وكذلك الرمز البريدى وبذلك يتم الربط بين حسابك على جوجل أدسنس وحسابك لدى Flixya.

بعد الانتهاء من التسجيل لدى الموقع والربط بينه وبين حسابك لدى جوجل أدسنس , يمكنك اضافة مشاركاتك لتظهر بعدها اعلاناتك بجوارها كالمثال التالى لصوره قام أحد الأشخاص برفعها , وكما ترون فإن الاعلانات توجد فوق الصوره وعلى يمينها وكذلك اعلانات الروابط تظهر أسفل منها.

هل تعاني رفض طلب اشتراكك بأدسنس؟ .. إليك الأسباب و الحلول

تم رفض طلب اشتراكك بأدسنس؟ .. إليك الأسباب و الحلول

من المشاكل الأكثر شيوعاً للمبتدئين فى مجال أدسنس هو رفض طلب الاشتراك فى الخدمة من الأساس , مما قد يدفع البعض للاستسلام و اليأس و ترك الموضوع بالكلية , و من ثم ترك مصدر دخل لا يستهان به .. دعونا نحيى الآمال ثانية فى الأسطر التالية.

  *  أدسنس ليست آله !

أولاً أحب أن أوضح مبدئاً هاماً و أساسياً قبل الخوض فى أى حديث , و هو أن :

" أدسنس ليست آله أوتوماتيكيه صماء لجنى الأرباح "

أو بمعنى آخر .. أدسنس كخدمة يقوم على متابعتها و مراقبتها مجموعة من الأفراد يقومون على تفييم المشتركين فى خدمتهم , و لهم الحق فى رفض طلب الاشتراك إذا ارتأوا وجود ما يخالف سياسة أدسنس فى مواقع هؤلاء المتقدمين بطلبات الاشتراك.

هذا يوضح ديناميكية العمل و كيفية مراجعة الحسابات و أنها تخضع لتقييم العامل البشرى ولا تتم بصورة آالية , أى أنك ربما تصنع أفضل مدونة مثلاً - من وجهة نظرك - ثم تراسل جوجل أدسنس متوقعاً أن يتم الرد عليك فوراً ؛ لأن مدونتك على أكمل وجه - كما تظن - إلا أنك تفاجأ بالتأخر كثيراً فى الرد فى بعض الأحيان , و أحياناً أخرى يتم رفض طلب اشتراكك لعدة أسباب غالباً ما تخبرك أدسنس بها فى رسالة البريد الالكترونى التى ترسلها لك.

********************************************

  *  أسباب رفض أدسنس لطلب الاشتراك

   أولا ً :   أسباب تتعلق بالبيانات الشخصية :

 1  - العنوان غير صحيح :
قد يهمل البعض التحقق من صحة بيانات العنوان الخاصة به , فلا يهتم بالتدقيق فى الهجاء الخاص باسم المحافظة مثلاً أو فى اسم الشارع , أو حتى يقوم بكتابة العنوان بطريقة مختصرة.  لكتابة عنوان مثالى يفضل اتباع الارشادات التالية :

- اسم الشارع يجب أن يحتوى على كلمة Street أو St , و الحرف الأول يجب أن يكون Capital.
- املأ كافة الخانات و لا تترك إحداها فارغاً, و قم بتوصيف جيد لعنوانك ( أمام المسجد الفلانى - بجوار المدرسة الفلانية .. إلخ ).
- ابدأ اسم مدينتك بحرف كبير Capital , و تأكد من أن الهجاء هو الهجاء الرسمى و المعتمد لها فى التعاملات , و نفس الارشادات تنطبق على اسم المحافظة.
تلميح : يمكنك الاستعانة بموقع Wikimapia  ؛ لمعرفة المسمى الرسمى لمحافظتك و المدينة التى تسكن بها.

ملحوظه :
كافة الارشادات السابقة هى ارشادات عامة لكتابة أى عنوان عموماً , و يفضل الالتزام بها فى طلب الاشتراك الخاص بأدسنس أيضاً.

مثال سئ لكتابة العنوان

مثال لعنوان مثالى

 2  - الرمز البريدى Postal Code :

إذا لم تكن متأكداً بنسبة 100% من صحة الرمز البريدى الخاص بمنطقتك , فتوجه لأقرب مكتب بريد مجاور لك و استفسر عنه قبل كتابته. و إذا كنت مصرياً , فيمكنك الاستعانة بموقع epcodes.com ؛ حيث ستجد به كافة الرموز البريدية لكل مكاتب البريد على مستوى الجمهورية.

   ثانيا ً :   أسباب تتعلق بالمدونة ذاتها :

 1  - كم المحتوى :

  لاتقبل أدسنس المدونات ذات المحتوى القليل , فلا يعقل أن تكتب تدوينة واحدة أو اثنتين ثم تراسل أدسنس للاشتراك , بالطبع النتيجة محسومة لصالح الرفض.

  لذا , يفضل ألا تراسل أدسنس قبل نشرك لعدة تدوينات " 15-20 " مثلاً , و إلا فقد تعتبر مدونتك تحت الانشاء و ترفض طلب اشتراكك.

 2  - تصميم المدونة :

  بما أننا ذكرنا وجود تقييم بشرى من قبل فريق أدسنس للمدونات الراغبة فى الاشتراك , فلا تتوقع أن يتم قبولك و قد ملأت مدونتك بألوان متنافرة و أطنان من الخدمات و ال Gadgets التى تجعل مدونتك بطيئة التحميل , و سيئة المنظر.

  عليك باختيار قالباً بسيطاً - منسقاً -خفيف التحميل , و اهتم بانتقاء ألوان النصوص المستخدمة بحيث تتلاءم مع الهوية البصرية و اللونية لمدونتك.

 3  - مصدر المحتوى :

  قيامك بنسخ نصوص أو صور لمدونتك من مواقع أخرى يقلل كثيراً من فرصك للانضمام لأدسنس ؛ فقد وقفت أدسنس و بلوجر بحزم تجاه المحتوى المنسوخ و لن تسمح بمساهمة مدوناتها فى المشاركة فى تلك " الجريمة " الالكترونيه.
  اجعل تدويناتك من بنات أفكارك .. أخرج فكرة نسخ المحتوى من ذهنك تماماً , و إن كان ولا بد .. فأعد صياغة المقال الذى ترغب فى نقله من موقع آخر بأسلوبك مع أفضلية ادراج رابط الموضوع الأصلى فى نهاية مقالك , و لا تتهاون فى الأمر .. فقد تغلق جوجل مدونتك بأكملها إن أبلغ عنك صاحب الموضوع الأصلى الذى قمت بنسخ مقاله دون إذنه.

 4  - طبيعة المحتوى :

  مدونات عن ( ألعاب الفلاش - الفوركس - الاتصالات المجانيه - تحميل برامج مقرصنه - شات ) أصبحت ذات سمعة سيئة لدى أدسنس .. ابتعد تماماً عن مثل تلك الموضوعات.
  اختر مجالاً تحبذه و تخصص فى التدوين عنه .. ابتعد عن التدوين العام قدر الامكان إذا كنت تبحث عن الجانب الربحى من عالم التدوين.

و بالطبع توجد عدة أسباب , لكن المذكورة أهمها .. و إن تجنبتها .. فأضمن لك - ان شاء الله - الموافقة على طلب اشتراكك بنسبة تتجاوز 85% . و لكن ماذا لو كنت ضمن ال 15% المحتمل رفض طلبات اشتراكهم برغم التزامهم بكافة الارشادات و السياسات التى تتطلبها أدسنس ؟

********************************************

  *  تم رفض طلب اشتراكى بأدسنس .. ماذا أفعل؟

عالم الربح من الانترنت علمنى أنه من الممكن فى أى لحظة أن أضطر لتعديل مسارى 180 درجة , بل و التخلى عن جهود ضخمة كنت قد بذلتها - ما دامت كانت فى الاتجاه الخاطئ - هذا يعنى أنه يجب أن تتقبل فكرة " الخطط البديلة " للوصول لهدفك الأساسى.

و إذا طبقنا هذا المبدأ على المشكلة التى نحن بصددها , فسنجد أننا أمام 3 حلول رئيسية :

 الحل الأول   - اجراء التعديلات اللازمة , و المراسلة ثانية :

حين تصلك رسالة الرفض من أدسنس , قم بالتحقق من السبب المذكور بالرسالة , ثم قم باجراء التعديلات اللازمة على المدونة لتتلافى المشكلة المذكورة , و من ثم اعادة الطلب مرة أخرى.

هذا الحل مناسب تماماً لمدونتك إن كانت على  قدر كافٍ من الشهرة أو عدد الزوار , إما إن لم تكن كذلك , فلا تتردد فى اللجوء للحل الثانى مباشرة.

 الحل الثانى   - ابدأ من جديد .. تماماً :

انسى الايميل الذى قمت بانشائه , و كذلك المدونة التى أنشأتها على البلوجر و كأنهما لم يكونا موجودان من الأساس.
ابدأ حياتك التدوينية من جديد .. أنشئ ايميلاً جديداً تماماً على الجى ميل , و من خلاله أنشئ مدونة جديدة تماماً ملتزماً فيها بكافة النقاط المذكورة و راسلهم ثانية مع الأخذ فى الاعتبار الملاحظة التالية الهامة جداً:

إذا كنت قد راسلتهم فى المرة الأولى بإسم Mohammed Aly Ahmed مثلاً, فقم باجراء بعض التعديلات الطفيفة على الاسم  ليصبح هكذا مثلاً Mohamad Ali Ahmad . - لاحظ أن منطوق الاسم ما يزال كما هو - , و يفضل أيضاً اجراء تعديل طفيف على عنوانك إن أمكن.

 الحل الثالث   - مواقع مشاركة الأرباح :

تناولنا فى تدوينة سابقة مواقع مشاركة الأرباح من زاوية استخدامها لمضاعفة أرباح الناشرين , و شرحنا موقع Flixya كمثال , لكن لا ننسى أن لها جانباً آخراً و هو استخدامها للاشتراك بأدسنس من الأساس. راجع التدوينة المذكوره , و اتبع الخطوات الخاصة بالاشتراك كمستخدم جديد , و ليس له حساباً مسبقاً فى أدسنس و سيقوم الموقع بمراسلة أدسنس و غالباً ما يتم الموافقه فى وقت قصير.

ملاحظة:
1- لاتنسى اجراء بعض تعديلات على اسمك و عنوانك إن أمكن كما ذكرنا سالفاً فى طلبك الجديد من خلال الفليكسيا.
2- لا تطلب الاشتراك فى أدسنس من خلال Flixya قبل أن تقوم برفع قدر جيد من الصور و الفيديوهات و كذلك المقالات - إن أمكن - على حسابك , و ادراج توصيفات نصيه لكل صوره أو فيديو قمت برفعه.

تحديث ( 11-2011 ) : قامت جوجل بمنع flixya من عرض اعلانات أدسنس .. يمكنك استخدام موقع docstoc.com لمشاركة الأرباح كبديل.

و بالنسبة لمن تأخرت أدسنس فى الرد عليه لأكثر من 20 يوماً , فيمكنه اللجوء للحل الثانى أو الثالث بدلاً من الانتظار لمالانهاية , و بعد أن يتم الموافقة على انشاء الحساب .. قم بوضع الاعلانات على مدونتك التى يبدو أن جوجل قد تخطتها وسط آلاف المدونات التى تصلها يومياً للاشتراك بأدسنس.

********************************************

  *  تعليق شخصى

من خلال صفحة تواصل معى , تلقيت سيلاً من الرسائل فى الفترة الأخيرة تتذمر من رفض أدسنس أو التأخر فى الرد على طلبات الاشتراك , و بصراحة شديدة و بعد الاطلاع على معظم مدونات السائلين لاحظت عدة سلبيات , و أتمنى أن يتسع صدر أصحابها لبعض النقد خاصة أنى وجدت تكراراً مستمراً لأخطاء طالما نادينا بتلافيها لعدم اتساقها مع فكرة المحتوى العربى الراقى الذى نطمح إليه :

- نسخ المحتوى أصبح مستشرياً و بكثرة و يثير الغثيان حقيقة .. ماذا يفيدنى كزائر حين أزور مدونتك لأجد بها موضوعات كاملة منقولة حرفياً من مواقع أخرى دون أى اضافات أو حتى اعادة صياغة لأفكار تلك الموضوعات بأسلوبك ؟ .. كيف تنتظر إذن أن تشترك بأدسنس؟

- لا أدرى لماذا التسرع فى تقديم طلب الاشتراك لأدسنس برغم عدم اكتمال المدونة .. كن صريحاً مع نفسك .. هل لو كنت مكان زائر مدونتك ستتصفحها لأكثر من 5 ثوان فى ظل مدونة تحتوى على 3 أو 4 موضوعات فقط؟ .. أدسنس لن تقبل بوضع اعلاناتها على موقع تحت الانشاء.

- التدوين العام و المشتت بين مختلف الاهتمامات شئ منفر .. أرى مدونات تتحدث عن " الوصفة المثالية لشعر صحى " , و فى نفس الوقت تكتب عن " الوضع الاقتصادى فى اليابان " , و لا مانع أيضاً من " تحميل حلقات مسلسل نور و مهند " .. بالطبع لن أزور هذه المدونة مستقبلاً ؛ لأنى لا أرى لها خطاً واضحاً , ناهيك عن ضعف أرباح تلك النوعية من المدونات من أدسنس.

- يزعجنى أيضاً مدونات لا تقدم شيئاً سوى نقل الأخبار حرفياً من مواقع الصحف الالكترونيه لا أكثر و لا أقل .. و يستاء جداً أصحاب تلك المدونات حين ترفضهم أدسنس.

- أرى الشخص و قد بدأ يخطو أولى خطواته فى أدسنس , و أول مدونة ينشئها تكون عن " كيفية الربح من الانترنت " .. أتحدث هنا عن عشرات المدونات و ليست واحدة أو اثنتين .. شئ عجيب حقاً! .. أقدر لك رغبتك فى نشر المعرفه , و لكنك بذلك ستفقد مصداقيتك أمام نفسك قبل قرائك.

عذراً و الله إن كنت قد قسوت على البعض ؛ لكنى أحسست أن البعض قد انحرف عن المسار الذى جعلت أدسنس لأجله .. دون بكلماتك الشخصية فى أى موضوع تحبه .. اكسب ثقة زوارك بفكرك و طريقتك الخاصة فى الكتابة .. كون مجتمعاً حول مدونتك من المهتمين بمجالها .. اشترك بالمدونات المهتمه بمجال التدوين من كيفية الترويج و التعديل على القوالب و تحسين أداء مدونتك على محركات البحث .. ابذل جهداً فى تقديم محتوى مميز لزوارك ؛ فهم أحق بذلك , و لا تجعل مدونتك فخاً لزائريك كى يضغطوا على الاعلانات بأى وسيلة.

موعد مبارة الاهلي القادمة

موعد مباراة الاهلى القادمة أمام نادي سموحة في إطار لعب مباريات داخل كأس مصر، كما أنه جدير بالذكر أن النادي الأهلي يشارك أيضاً خلال هذه الأوقات في بطولة قوية ومليئة بالمنافسين الأقوياء وهي البطولة العربية للأندية، كما أن تلك البطولة تقام فقط داخل حدود الدولة المصرية علي ملعبين وهما ملعب برج العرب في الإسكندرية وملعب السلام في القاهرة، كما تضم تلك البطولة إثني عشرة فريقاً عربياً من دولاً مختلفة من بينهم النادي الأهلي، كما ستقام اليوم الإثنين قرعة بين النادي الأهلي ونادي الترجي والفيصلي والفتح.

كما أن نهائي البطولة العربية للأندية تقرر انطلاقه يوم السادس من أغسطس القادم، من أحدي الدوافع الهائلة للفرق المشاركة أن الفائز بتلك البطولة سيحصل علي مكافئة ضخمة من المال، مما يدفع الجميع لمحاولة الفوز ومن بينهم نادي القلعة الحمراء، جدير بالذكر أن النادي الأهلي قابل نصر حسين داي وقام بالفوز بعد إحراز هدفين مقابل هدف وحيد، وبعدها قد تأهل النادي الأهلي لدور نصف النهائي من البطولة العربية.

موعد مباراة الاهلى القادمة :

موعد مباراة الاهلي القادمة في كأس مصر أمام نادي سموحة، لم يتم الاختيار النهائي له بعد وذلك بسبب مشاركة النادي الاهلي في فاعليات البطولة العربية للأندية، فبناء علي ذلك تم تحديد موعدين للمباراة القادمة للأهلي وهو يوم العاشر من أغسطس، وذلك تحسباً إذا قام الفريق المصري بالتأهب للدور النهائي من البطولة، بينما إذا تم هزيمة الأهلي وخرج من نصف النهائي سيتم لعب مباراة الاهلي القادمة أمام سموحة يوم التاسع من أغسطس، كما أن موعد مباراة الأهلي وسموحة القادمة لم يتم تحديد في أي ساعة ستنطلق المباراة وسيتم تحديد توقيت مباراة الاهلي القادمة قبل المباراة بثمانية وأربعون ساعة.

معنى XOXO على الفيس بوك

معنى XOXO على الفيس بوك

معنى XOXO على الفيس بوك

لمعلومات اكثر اضغط هنا
http://simizer.com/AmSh
أطلق فيس بوك تأثيرا بصريا جديدا لتسلية مستخدميه بطريقة بسيطة للغاية، وذلك عبر كتابة كلمة "XOXO" ، فبمجرد الضغط عليها تمتلئى الشاشة بالقلوب الحمراء، وهو الأمر الذى أثار إعجاب الكثير من المستخدمين.
الاستفادة من التأثير الجديد
ووفقا لما نشره موقع elsoldemexico المكسيكى، فإن التأثير يتم تفعيله عند التعليق بكلمة Xoxo أو نشرها عبر أى تدوينة على فيس بوك، وهى تعتبر فى الأساس اختصار من لغة "الأنجلوسكسونيون " والتى تعنى "القبلات والعناق"، ويمكن التعليق بها فى أى منشور سواء عبر الهاتف الذكى أو عبر الأجهزة المكتبية.
تفسير العرب
لكن على الرغم من المعنى المسلى للتأثير الجديد من قبل فيس بوك، لجأ بعض المستخدمين العرب لتفسير هذا الأمر على أنه وسيلة لمعرفة الحسابات المخترقة من غيرها، حيث تداولت الكثير من الحسابات هذه الكلمة مع كتابة أكتشف إذا ما كان حسابك مراقب أم لا، وهو الأمر الذى لا يوجد له أى أساس من الصحة.

الي حابب يعرف نظام البروباند

نظام البرودباند من هنا لتفاصيل اكثر
hhttp://mmoity.com/gRF



بص يا باشا نظام البرودباند ده من اقوة الانظمة من حيث الحماية من برامج الاختراق ومن تنقل الفيورسات من جهاز لجهاز تاني
خطوات تشغيله :
1- اذهب الي IP<POOL
2- اضغط علي علامة + اكتب في اول خانه name) = ppoe) وفي تاني خانة adress هتكتب اي رينج زي مانت عاوز مثلا 2.2.2.1-2.2.2.254 وبعدين ok
3- هتروح علي ip<< firewall<< nat هتلاقي في الاخر خالصرينج شبكتك هتفتحها وهتاخدها copy هتغير الرينج بتاع شبكتك ل 2.2.2.0/24 وبعدين ok
اخر حاجه بقا هنروح علي ppp هيظهرلك مربع في كل حاجه هتتعامل معاه كانك بتتعامل مع الهوت سبوت بالظبط هتعمل بروفايلات وضيف يوزرات وكل حاجه وهشرحهولك بالتفصيل تابع ,,
1- ادخل علي ppp
2- اضغط علي pppoe servirs وبعدين هتعمل اضافة من علامة + هتسيب اول خانة زي ماهية تاني خانه اللي هيا الانترفيس هتخليها كارت الخروج بتاعك سواء local او out او lan زي ما هو موجود عندك تمام وبعدين ok انت كدا شغلت البرود باند
2- البروفايلات : وانت في نفس قايمة ال ppp هتلاقي profiles هتعمل اضافة من علامة + اول خانة هتكتب فيها اسم السرعة اول خانة هتخليها ال pool الانت عملته ازاي بص هتلاقي علامة صغيرة هتدوس عليها هتلاقي pppoe وتاني خانة نفس النظام خليك زي مانت عشان لسه هنحدد االسرعة وانت مكانك هتلاقي فوق كلمة limts تالت كلمة اضغط عليها انزل علي تالت خانة اللي هيا rate limts هتكتب فيها السرعه اللي انت عاوز تحددها برحتك وبعدين ok والسرعه اللي بعدها نفس النظام
3 - اضافة اليوزرات : هتلاقي بين pppoe servis وبين profiles كلمة اسمها secrtes اضغط عليها هتعمل اضافة وهتكتب في اول خانة وتاني خانة اليوزر والافضل تخليهم زي بعض مثلا 100 وتحت 100 برده تالت خانه هتحدد pppoe هتخلي الرابعه زي ما هية ادخل عالخامسة اللي هيا ال profile السرعة اللي هتحددها للعميل زي الهوت سبوت بالظبط وبعدين هتلاقي علي ايدك اليمين comment هتكتب اسم العميل وبعدين ok
وكدا مبروك عليك يا باشا انت كدا شغلت البرود باند

هل تعرف سر الحروف المقطعة في القراّن الكريم؟

هل تعرف سر الحروف المقطعة في القراّن الكريم؟
حاولت كثيرا أن أعرف تفسيرا لهذه الحروف التي ابتدأ الحق –تبارك وتعالى- بها كثيرا من السور في كتابه الكريم ولم أشف غليلي أو أقتنع بتلك التفسيرات لانها مخالفة للواقع فاعتبرها بعضهم رمزا لأشياء ستحدث في المستقبل وقال اّخرون أنها أسماء للسور التي وردت فيها تضاف اليها وقال اّخرون أنها ملحقة بأسماء الله تعالى ومال أكثر المفسرين الى القول :الله أعلم بمراده من ذلك الى غير ذلك من التفسيرات التي ليست في محلها الأمر الذي دفعني للبحث عن معناها. فمن المعروف بداهة أن العرب لم تستعمل هذه الحروف في لغتها للدلالة على معنى معين ولا تحوي القواميس مثل هذه الكلمات فأنت عندما تسمع (الم)أو(الر) أو (كهيعص)فانه لا ينصرف ذهنك الى أي معنى لغوي أو شرعي اوعرفي وانما كل ما تدركه هو ان ما تسمعه ،ما هي الا حروف من حروف اللعة العربية وليست هي اختصارا لمصطلحات معينة تدل عليها ولم نسمع أن أحدا من الصحابة سال النبي عليه السلام عنها ما يدل على أنهم يدركون ما تعني ولم نسمع أن احدا من المشركين قد عاب النبي – عليه السلام- عليها عندما كان يقرؤها عليهم في مكةوهم الذين كانوا يتحينون الفرص للطعن فيه قال تعالى
((وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه))
ولو كانت هذه الحروف غامضة أو ألغازا لقالوا : انظروا لمحمد يقول لنا ألغازا اذا فهو ساحر. والقراّن لا يفسر الا باللغة العربية وللوصول الى حقيقتها رأيت أن أعد السور التي بدأت بتلك الحروف المقطعة فوجدتها (28) سورة وهنا عثرت على الجواب بكل بساطة ويسر وهو أن عددها جاء بعدد حروف اللغة العربية التي ينطق بها العرب وبلغوا القمة في الفصاحة والبلاغة
فأراد الله سبحانه وتعالى أن يتحداهم فيما برعوا فيه- شأنهم في ذلك شأن الامم السابقةحين تحدى كل أمة فيما برعت فيه- فعجزاا لعرب أن يأتوا بسورة من مثله وهم فصحاء الأمة وأعلاهم شأنا في اللغةيدل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى :
(وما كان ربك معذب القرى حتى يبعث في أمها رسولا منهم يتلو عليهم اّياتنا))
ومعنى (أمها) أي أعلاها شانا .ولا زال التحدي قائما الى اليوم والى أن يرث الله الأرض ومن عليها لكل الأمم وما دام العرب قد عجزوا فغيرهم من الأمم أعجز تلقائيا.
والخلاصة أن الله تعالى لما بدأ بها كثيرا من السور أراد أن يقول للعرب ابتداء أن هذا القراّن هو من جنس الحروف التي تتحدثون بها فيما بينكم وتتفاخرون في أسواقكم الأدبية بالتفوق فيها وبالذات أنتم يا أهل مكة كنتم تجيزون الشعراء والمتحدثين والخطباء باعطائهم الأوسمة ومنحهم الألقاب بصفتكم أفصح العرب في الجزيرة يدل على ذلك قول النبي علبه السلام
( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش)) .
ومع ذلك كله تعجزون أن تأتوا بمثل سورة من هذا القراّن حيث كان التحدي بداية بالقراّن كله فعجزوا ثم صار بعشر سور فعجزوا ثم صار بسورة قالى تعالى L( وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شركاءكم من دون الله ان كنتم ان كنتم صادقين)).فما أعظم هذا القراّن وما أبلغه من حجة باقية.

سورة البقرة 1 الم - الأعراف 1 المص – يونس1 الر – هود 1 الر – يوسف 1 الر – الرعد 1 المر – ابراهيم 1 الر – الحجر 1 الر – مريم 1 كهيعص – الشعراء 1 طسم – النمل 1 طس – القصص 1 طسم – العنكبوت 1 الم – الروم 1 الم – لقمان 1 الم – السجدة 1 الم – سورة يس 1 يس – سورة ص 1 ص – غافر 1 حم – فصلت1 حم – الشورى 1 حم – الزخرف 1 حم – الدخان 1 حم – الجاثية 1 حم – الأحقاف 1 حم – سورة ق 1 ق – القلم 1 ن .

السؤال : مامعنى هذه الكلمات, هل يعطي الله طلاسم , وكلام غير مفهوم يحتاج الى مفسرين وجهابذة في اللغة لكي نعرف ماذا يقصد بكلمة الم أو الر أو كهيعص , ماذا يفعل الذين يقطنون في أماكن نائية وليس عندهم مفسرين للغة , أو ماذا يفعل غير العرب عندما يقرأون هذه الكلمات , أو ماذا تفسر الى الإنجليزية و الفرنسية ؟
إنتهى
---------------

الرد
----
هذه الحروف حروف مقطعة .. ومعنى مقطعة أن كل حرف ينطق بمفرده . لأن الحروف لها أسماء ولها مسميات

فالناس حين يتكلمون ينطقون بمسمى الحروف وليس باسمه .. فعندما تقول( كتب) تنطق بمسميات الحروف . فإذا أردت أن تنطق بأسمائها تقول كاف وتاء وباء .. ولا يمكن أن ينطق بأسماء الحروف إلا من تعلم ودرس ، وأما ذلك الذي لم يتعلم فقد ينطق بمسميات الحروف ولكنه لا ينطق بأسمائها ، ولعل هذه أول ما يلفتنا .

فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب ولذلك لم يكن يعرف شيئاً عن أسماء الحروف .

فإذا جاء ونطق بأسماء الحروف يكون هذا إعجاز من الله سبحانه وتعالى .. بأن القرآن موحى به إلى محمد صلى الله عليه وسلم .. ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درس وتعلم لكان شيئاً عادياً أن ينطق بأسماء الحروف .

ولكن تعال إلى أي أمي لم يتعلم .. إنه يستطيع أن ينطق بمسميات الحروف .. فيقول ... الكتاب وكوب وغير ذلك .. فإذا طلبت منه أن ينطق بأسماء الحروف فإنه لا يستطيع أن يقول لك .

إن كلمة (كتاب) مكونة من الكاف والتاء والألف والباء .. وتكون هذه الحروف دالة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في البلاغ عن ربه .. وأن هذا القرآن موحى به من الله سبحانه وتعالى .

ونجد في فواتح السور التي تبدأ بأسماء الحروف . تنطق الحروف بأسمائها وتجد الكلمة نفسها في آية أخرى تنطق بمسياتها . فــ { ألم } في أول سورة البقرة نطقتها بأسماء الحروف ألف لام ميم .

بينما تنطقها بمسميات الحروف في شرح السورة في قوله تعالى : الشَّرْح آية رقم : 1 قرآن كريم أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ

الفِيل آية رقم : 1 قرآن كريم أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفِيلِ

ما الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ينطق { ألم } في سورة البقرة بأسماء الحروف ... وينطقها في سورتي الشرح والفيل بمسميات الحروف .

لا بد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعها من جبريل عليه السلام الذي تلاها عليه كما سمعها من ربِّ العزة جلَّ جلاله .

إذن فالقرآن أصله السماع .. لا يجوز أن تقرأه إلا بعد أن تسمعه . لتعرف أن هذه تُقرأ { ألف لام ميم } والثانية تقرأ { ألم } .. مع أن الكتابة واحدة في الاثنين ...

ولذلك لا بد أن تسمع فقيه يقرأ القرآن قبل أن تتلوه .. والذي يتعب الناس أنهم لم يجلسوا إلى فقيه ولا استمعوا إلى قارئ .. ثم بعد ذلك يريدون أن يقرأوا القرآن كأي كتاب . نقول .. لا

القرآن له تميز خاص .. إنه ليس كأي كتاب تقرؤه .. لأنه مرة يأتي باسم حرف ، ومرة يأتي بمسميات الحرف ، وأنت لا يمكن أن تعرف هذا إلا إذا استمعت لقارئ يقرأ القرآن .

وهناك سور في القرآن بدأت بحرف واحد مثل قوله تعالى : ص آية رقم : 1 قرآن كريم ص وَالقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

القَلَمُ آية رقم : 1 قرآن كريم ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

ونلاحظ أن الحرف ليس آية مستقلة ، بينما { ألم } في سورة البقرة آية مستقلة ، و { حم } ، و { عسق } آية مستقلة مع أنها حروف مقطعة ، وهناك سور تبدأ بآية من خمس حروف مثل { كهيعص } في سورة مريم .. وهناك سور تبدأ بأربعة حروف ، مثل { ألمص } في سورة الأعراف ، وهناك سور تبدأ بأربعة حروف وهي ليست آية مستقلة مثل { ألمر } في سورة الرعد متصلة بما بعدها .. بينما تجد سورة تبدأ بحرفين هما آية مستقلة مثل { يس } في سورة يس ، و { حم } في سورة غافر وفصلت .. و { طس } في سورة النمل ، وكلها ليست موصولة بالآية التي بعدها ,, وهذا يدلنا على أن الحروف في فواتح السور لا تسير على قاعدة محددة .

{ ألم } مكونة من ثلاث حروف تجدها في ست سور مستقلة .. فهي آية في سورة البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم والسجدة ولقمان .

{ ألر } مكونة من ثلاث حروف ولكنها ليست آية مستقلة ، بل جزء من الآية في أربع سور هي : يونس ويوسف وهود وإبراهيم
ألمص} مكونة من أربعة حروف وهي آية مستقلة في سورة الأعراف

{ المر } أربعة حروف ، ولكنها ليست آية مستقلة في سورة الرعد

إذن فالمسألة ليست قانوناً يعمم ، ولكنها خصوصية في كل حرف من الحروف .

وإذا سأل أحد ما هو معنى هذه الحروف ؟ نقول له :

أن السؤال في أصله خطأ .. لأن الحروف لا يسأل عن معناها في اللغة إلا إن كان حرف معنى ... والحروف نوعان :

أولاً : حرف مَبْـنَى : فهو حرف لا معنى له إلا للدلالة على الصوت فقط

ثانياً : حرف معنى : فهو مثل ... { في .. من .. على .. (في) تدل على الظرفية ... و(من) تدل على الأبتداء .. و(إلى) تدل على الاستعلاء .. فهذه كلها حروف معنى .

وإذا كانت الحروف في أوائل السور في القرآن قد خرجت من قاعدة الوصل لأنها مبنية على السكون .. فلا بد أن يكون لذلك حكمة .

فالكلام وسيلة إفهام وفهم بين المتكلم والسامع ، فالمتكلم هو الذي بيده البداية ، والسامع يفاجأ بالكلام لأنه لا يعلم مقدماً ماذا سيقول المتكلم ,, وقد يكون ذهن السامع مشغولاً بشيء آخر .. فلا يستوعب أول الكلمات .. ولذلك قد تنبهه بحروف أو بأصوات لا مهمة لها إلا التنبيه للكلام الذي سيأتي بعدها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حَسَنةٌ والحَسَنَةُ بعَسْر أمثالها ، لا أقول ( ألم ) حرف ، ولكن ألفٌ حرف ولام حرف وميم حرف .. رواه الترمذي في باب فضائل القرآن

ولذلك ذكرت في القرآن كحروف استقلالية لنعرف ونحن نتعبد بتلاوة القرآن الكريم أننا نأخذ حسنة على كل حرف .

وقد يضع الله سبحانه وتعالى من أسراره في هذه الحروف التي لا نفهمها ثواباً لا نعرفه ويريدنا بقراءتها أن نحصل على هذا الأجر

والحياة تقتضي منا في بعض الأحيان أن نضع كلمات لا معنى لها بالنسبة لغيرنا .. وإن كانت تمثل أشياء ضرورية بالنسبة لنا .. تماماً ككلمة السر التي تستخدمها الجيوش .. فلا معنى لها إذا سمعتها .. ولكن بالنسبة لمن وضعها يكون ثمنها الحياة أو الموت ... فخذ كلمات الله التي تفهمها بمعانيها .. وخذ الحروف التي لا تفهمها بمرادات الله فيها .

ومثلاً : نجد في القرآن الكريم { بسم الله الرحمن الرحيم } وكذا { أقرأ بأسم ربك الذي خلق } فنجد أن (بسم) و ( بأسم) ...

فلو كانت المسألة رتابة في كتابة القرآن لجاءت كلها على نظام واحد ... ولكنها جاءت بهذه الطريقة لتكون كتابة القرآن معجزة وألفاظه معجزة .

ونقول للسادة أصحاب العقول الذكية التي أضلتها ذكائها .. ياسادة : القرآن نزل على أمة عربية فيها المؤمن والكافر .. ومع ذلك لم نسمع ولم يدون التاريخ أن أحداً منهم طعن في هذه الحروف التي بدأت بها السور .. وهذا دليل ثابت على انهم فهموها بملكاتهم العربية .. ولو أنهم لم يفهموها لطعنوا فيها .
ونقول لكل من يدعي أن لهذه الحروف معاني وجعلها اختصار لكلمات .. نقول له : لو أن الله أراد ذلك فما المانع من أن يوردها بشكل مباشر لنفهمه جميعاً .. فلا بد أن نعرف جميعاً أن للبصر حدود .. وللأذن حدود .. وللمس والشم والتذوق حدود ، وكذلك للعقل حدود يتسع لها في المعرفة .. وحدود فوق قدرات العقل لا يصل إليها .

وفي الإيمان هناك ما يمكن فهمه وما لا يمكن فهمه .. فتحريم أكل لحم الخنزير أو شرب الخمر لا ننتظر حتى نعرف حكمته لنمتنع عنه .. ولكننا نمتنع عنه بإيمان أنه مادام الله قد حرمه فقد أصبح حراماً .

ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عرفتم من محكمه فأعملوا به ، وما لم تدركوا فآمنوا به .... الطبقات الكبرى لابن سعد

قال تعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

إذن فعدم فهمنا للمتشابه لا يمنع أن نستفيد من سر وضعه الله في كتابه .. ونحن نستفيد من أسرار الله في كتابه فهمناها أم لم نفهمها .

والسؤال عن سر الحروف المقطعة لفواتح السور هو سؤال خطأ .. لأنها حروف
وقد ذهب بعض أهل العلم أنه من الممكن أن تكون من حكم الحروف المقطة إلا جانب إثبات نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تحدي للعرب فقد كانت اللغة صنعتهم المجيدين لها ومع ذلك عجزوا عن لمجيء بالقرآن ومنه الحروف المقطعة وفي الحروف المقطعة دعوة للعلماء للتواضع وأن يعلم أن فوق كل ذي عليم عليم فإلى الآن كل آراء العلماء مهما جل علمهم فآراؤهم في الحروف المقطعة لا يتعدى الإجتهاد ولم يجزم أحدهم بقول وللحروف دلالات ودلالات يغوض في بحرها المسلم فيستشعر أمامها بعظمة الخالق سبحانه وتعالى

gli